讲公平公正的时候，人们很容易就会想到圣人。因为只有圣人才是无私的，灭自己的人欲，去做存天理的事情。我们在谈企业CEO的时候，也会谈到企业CEO的道德问题，企业CEO不是必然道德高尚的人，没有人能够站在道德的视角去要求别人一定成为高尚的人，高尚的定义本身就有主观主义的色彩。
很多创业者在一开始创业的时候本来只是想改变自己的生活，或者让自己的亲人活得好一些，并没有想要改变世界。人生是一个台阶一个台阶往上走的，一般是站在什么台阶之上才会有什么样的眼界。这些创业者在获得了自由、尊严和安全感的时候，他就会自然而然地思考自己存于天地间的意义。他会觉得自己完全可以在利己和利他之间做一个平衡，甚至他们会把自己的后半生全部投入到公益事业中去，使得自己的人生得到完满。这是企业CEO们一般的自我意识的进化之路。
很多的教条都认为穷人才具有天然的道德感，其实不是这样的，对于企业CEO而言，在拥有了自己一份事业以后，他就摆脱了金钱的困扰，接下来能够让他觉得荣耀的事情，可能就是为企业创造更大的商业价值。熊彼特说：“他们就是创造一个独立的王国，他就是这个王国的国王。”这种事业促进了行业发展，他就为社会作出了自己的贡献。
企业CEO的自我修炼之路不是一条直线。有一些企业家事业做得很大，但是其思维方式依然处于丛林时代，这也是一个社会现实。假如有一位企业老总，他很自私，行为不端，心胸狭窄，那我们就很难想象这个企业的员工会服从他的管理。尽管他是老总，我们也无法相信他的管理是行之有效的。中国古代说“以德服人”，大概讲的就是这个道理。一位老总如果不能“以德服人”，那就定然只能“以权压人”，那么这个企业就很难形成一支团结一致、运行有效的团队。
民间有句俗话，叫做“小鬼脸难看”。往往那些真正握有大权、成就了一番事业的领导人，倒反而平易、民主，绝无半点盛气凌人之态。平易似乎成了成大器者的一种必然气质。企业CEO的德行，往往已经融入到自己的气质之中，融入到日常行为之中。
联想集团前总裁柳传志曾经在企业内部一个小范围的场合，说他自己最感到欣慰的一件事就是企业发展这么多年，他从来没有失信过。他对员工、对政府、对银行以及合作伙伴说过的联想的目标都一一实现了，尽管其间也有沟沟坎坎，但最终的结果是没有食言。
柳传志说这番话时动了真情，那种真情也感染了在场的所有人。实际工作中，柳传志也常常告诫他的部下，尤其是那些他看好其才能的部下，告诉他们向企业申报一个计划的时候，对这个计划的最终结果承诺一定要格外小心。就好比桥牌选手，喊出多少分就要打出多少分来，绝不能喊出一个高分，打出来以后是低分，这样你就失掉了信誉，无论动机如何，结果都是欺骗。
从实际效果来看，总裁的信誉更多的是通过他的日常行为日积月累、点点滴滴建立起来的。譬如说开会不许迟到，迟到就要罚站，这是联想集团的一条纪律。柳传志要不要遵守这个纪律？这条纪律是他批准的，自然就是他的承诺，如果他做不到这点，如果他时时以各种各样的理由为自己的迟到开脱，那么他的信誉就会大打折扣。
既然能够成为CEO，而不仅仅是为金钱而生的生意人，那么就要思考金钱本身的意义。企业CEO灵魂的净化过程实际上也是从认识钱开始的，拥有金钱让一个人从容。这种经济基础改变了人本身的思考方式。在创业之初，搏命获取金钱的过程当然不会培育出高尚的品德。这是很多创业家们即使成为CEO以后，仍然对自己创业之初所做的过分的事情感慨万千的原因。很多创业者都有原罪。笔者觉得在一个特定的社会发展阶段，这也是难以避免的。
企业CEO不是一天练成的，CEO的道德感也不是短时间内就形成的，对企业来说，企业CEO的内在道德观会外化成企业的价值观，企业CEO一定要将自己的道德观变成企业商业模式的一部分。
企业CEO创造公平公正的环境，目的就是要让人才留下来发展。这是企业CEO道德召唤在企业内部产生的正面作用。一个企业要吸引人才大约是靠三个因素：一是事业舞台要好，要能够不断成长，所以它才能满足大家的成就感要求，这是根本，如果一个企业的事业不断萎缩，吸引和留住人才就会是一句空话，人总是往高处走的；二是分配政策好，收入能够不断提高，员工与企业是一个利益共同体，如果企业不断发展，员工的个人收入不能相应提高，吸引人才留住人才也是不现实的；三是CEO魅力，企业事业舞台和个人收入这两个条件都能够满足之后，人才还要考虑的因素就是愿意接受谁的领导，这是价值观是否和企业匹配的问题。
企业CEO在企业员工面前乃至在全社会面前首先要有信誉，这就像一个企业在社会上要有信誉一样。否则，人们不信任你，你就无法实现对企业的领导。如果一个企业在外界树立了道德缺失的形象，那么也会被自己的顾客抛弃掉。所以，我们不能小瞧企业的道德规范，只赚自己能赚的钱，只有这样的企业才能基业常青。